在坊間熱議的電影《破。地獄》引發了對迷信、傳統文化及生死議題的深層討論之際，一場由中國文化基金會、香港恒生大學人間佛教應用研習中心與樂齡薈等單位合辦的講座於1月18日在香港恒生大學舉行。本次活動以「破地獄」為題，邀請了張江亭主席及潘啟聰博士，帶領聽眾深入探討中國傳統文化中的迷信現象及其對現代生活的影響，並試圖從文化與宗教的角度為這些話題提供啟發。
迷信與文化的對話：破地獄作為切入點
活動開場，張江亭主席以輕鬆卻深刻的方式，點明了本次講座的核心議題：「破地獄」不僅是宗教儀式的名稱，更是對人生與文化的一次反思。他以電影《破。地獄》為引子，指出這部作品不僅挑戰了香港電影市場的題材創新，更成功地將「破地獄」這一傳統儀式從宗教領域帶入了大眾文化的視野，進而引發了對因果、死亡及迷信的廣泛討論，有助觀眾集體覺醒。
張主席解釋道，「破地獄」是一種超渡亡魂的儀式，但它的意涵卻超越了死亡本身。他感悟了「破。地獄」的精萃是那個「句號」，是人生旅途中的一個「句號」，表示停頓，為生命的線條增添了思考的空間。但這種停頓既是對過去的告別，也是對未來的啟程。人一出世就是倒數，不斷重複穿越「句號」的「窄門」，直至遇上自己本來的面目，即見神，即入道，即如來。他進一步提到，儀式中呈現的「地獄」象徵了人生的困境、心結、乃至於童年創傷。他解釋人的情緒架構及形成過程，人格的分類和情緒鎖結的原因。最後借「破地獄」話題，講解如何困境的超越、心結的鬆綁、及童年創傷的療癒。這樣的理解，不僅賦予了傳統儀式以現代意義，也啟發人們在日常生活中如何面對挑戰，亦即是破生人的各種地獄，為在座朋友做了一次集體的療癒。
宗教與迷信的界線：佛教對「燒衣」的看法
在講座的第二部分，潘啟聰博士聚焦於「燒衣」這一與「破地獄」緊密相關的傳統習俗。他從佛經出發，探討了佛教對「燒衣」的立場，並指出這一儀式並非佛教核心教義的一部分，而更多是與民間信仰融合後的產物。潘博士認為，現代人對「燒衣」的執著，反映了人們對亡者的懷念與不安，但也暴露了對宗教教義的片面理解。
他進一步闡述，「燒衣」作為一種象徵性的行為，本意是為亡者提供生活所需，但隨著時代變遷，其背後的迷信成分也逐漸被放大。他提及現代人可以在尊重傳統的同時，也可嘗試用理性思維審視這些習俗，從而避免讓迷信成為束縛身心的枷鎖。
傳統文化的反思與應用：一念天堂，一念地獄
在整場講座中，張江亭主席的分享多次提到中國傳統文化對現代生活的深遠影響。他指出，中國文化中的許多思想與儀式，既可以啟迪智慧，也可能成為迷信的根源。比如「破地獄」這一儀式，當它被賦予哲學層面的思考時，可以引導人們認識生命的價值；但當它淪為一種形式化的迷信時，則可能帶來心理上的負擔與恐懼。大家應該要理解儀式的形成文化，更要超越儀式的意義及內涵，方可以得到究竟。
張主席還引用了五台山佛母洞的例子，將「破地獄」的儀式比喻為人生的重生。他描述了人們穿越佛母洞時的艱難與恐懼，並將其與生命的誕生相聯繫，強調了生命旅程的珍貴與不易。他的分享不僅觸動了在場聽眾的心靈，也為大家提供了一種全新的視角來理解傳統文化，以求參與者能掌握破自己的地獄的技巧。
電影與現實的互動：文化傳承的創新嘗試
作為本次講座的靈感來源，電影《破。地獄》無疑是一個成功的案例。張江亭主席特別提到，導演陳茂賢對這部作品傾注了大量心血，將傳統儀式的精神內涵與現代故事巧妙結合，讓更多人開始關注被忽視的文化遺產。電影的成功，不僅在於它引發了對傳統文化的重新審視，也為如何將文化傳承融入現代媒介提供了有益的探索及對人生的反思。
結語：從「破地獄」的啟發
這場講座不僅幫助聽眾深入了解了「破地獄」儀式的文化背景，也啟發大家在日常生活中如何看待傳統與迷信的糾葛。正如張江亭主席分享其人生格言：「一生二路」，亦可理解為：「一念天堂，一念地獄」，我們的思想與行動，往往會決定我們如何面對生命中的挑戰。透過對傳統文化的反思與應用，我們可以在現代生活中找到智慧的光芒，為自己與社會開創更美好的未來。
這場別開生面的講座安排在香港恒生大學舉行，亦是很有意思。張江亭主席表示，恒生兩字是來自「學貴於恒，本立道生」。「破。地獄」電影主角之一的名字叫「道生」，而「本立」是人的本來面目意思，結束又回到原點，「恒生」又有「永恒生長」的意思，正正這個「句號」的深層意義。為傳統文化與現代生活搭建了一座橋樑，也為我們提供了一次重新審視自我與世界的機會。
