在每一個宗教家庭中，父母總希望孩子能夠延續自己的信仰，並且成為一個品格高尚的人。馬先生在訪談中分享了他對伊斯蘭教家庭教育的體會，以及個人成長的經歷。
信仰的傳承，從一出生開始
他提到，在伊斯蘭教中，信仰的傳承是從嬰兒出生後不久便開始的。當新生命降臨，家人會邀請教長為嬰兒舉行入教儀式，在他的右耳輕頌宣禮詞,而在左耳頌立拜詞，或加朗誦少許阿語古蘭經以增加吉慶,並且賦予經名。這個過程象徵著孩子正式成為伊斯蘭教徒/穆斯林/順從者。
然而，他也強調，儘管孩子從小接受信仰的洗禮，父母仍然肩負著教導的責任：不僅要培養孩子的道德和知識，更重要的是灌輸宗教的理念，讓孩子在成長過程中真正理解並信奉伊斯蘭教。
孝道在信仰中的重要地位
孝敬父母在伊斯蘭教中被賦予極高的地位。根據《古蘭經》的教導，對父母不敬即是罪過。古蘭經第17章23節 :那麼你不要對他倆說 ［ 呸！］不要喝斥他倆。先知亦曾多次強調，「孝順母親」是通往天堂的重要途徑，甚至在問及如何得後世天堂永享，穆聖前三次的答案都是說孝順母親，第四次才提及孝順父親。
這種重視母親的原因，來自於她懷胎十月的辛勞。甚至有聖訓指出，「天堂就在母親的腳下」，顯示出母親在信仰與家庭中的崇高地位。
信仰與寬恕
馬先生闡述，伊斯蘭教強調每個人的肩膀上都有兩位天使，分別記錄善行與惡行。人只要在有生之年真心悔改並堅信真主，善行超過惡行，在死後永享天堂。即使惡行較多，也並非永受懲罰，最終仍有機會得到寬恕，進入天堂。
他特別指出，信仰的核心是堅忍與感恩,行善與止惡，而最終的審判權屬於真主安拉（創造主Allah）。我們只能看表面對錯,因此,一位非穆斯林能否天堂永享,雖然表面未能達標,但真正的判決權卻在安拉的手裏，而非人類的主觀判斷,為安全起見,皈伊當然是最佳保證。
個人的成長與家庭背景
馬先生的家族一向信奉伊斯蘭教，祖先可追溯至清朝時期。雖然成長過程中，因家境艱苦，父親需忙於生計而無法全力指導宗教教育，但隨著生活改善，家庭成員也逐漸重拾信仰的實踐。
他提到，父親晚年時非常虔誠，每天按時到清真寺禮拜，並擔任晨禮呼喚禮拜者,堅守五功（念、禮、齋、課、朝）。這份信仰的堅持，深深影響了馬先生及其兄弟們。
三樣善行可如流水長存
在父親的葬禮上，教長提到，人生中有三樣東西可以讓人在死後繼續積累功德：
- 知識的傳承：透過教育或著作，將知識流傳下去。
- 永久的善舉：如捐助清真寺、孤兒院、興建橋樑或水井，讓後人受惠。
- 孝順的子女：經常為父母祈禱，最易得到真主安拉（創造主）的寬恕。
馬先生感慨地說，這三樣事情中，最容易做到的，就是作為子女，常懷感恩之心，為父母祈禱，承傳他們的善行與信仰。
信仰的本質：善意與耐心
最後，馬先生提醒大家，信仰不應成為批判他人的工具，而應以善意對待每一個人。他相信，只要心懷誠意，耐心行善，即使在人生中遭遇種種考驗，也能在真主的慈憫下，得以圓滿。
