在中國的傳統工藝世界，中式仿古家具一直是文化傳承的瑰寶，而何樂正是這一領域中堅持初心、不斷探索的匠人之一。他的職業旅程橫跨中國北方與南方，從工藝技術的學習到文化內涵的領悟，他的故事既是對傳統的致敬，也是一場對匠心的追尋。
從三水到山西：探索家具工藝的多樣性
何樂的旅程始於三水，隨後輾轉至山西、河北等地。他坦言：「河北那邊的土地便宜，當地的家具公司製作的產品大多供應北京市場，屬於高端路線。」這些公司聘請的匠師多來自江蘇，尤其以「蘇作」著稱。
蘇作是中國傳統家具中的重要一派，與「京作」、「廣作」和「仙作」並列為四大流派。蘇作的工藝以精細、優雅著稱，何樂解釋道：「蘇作的技術代表著江南匠人的極致工藝，而河北的仿古家具雖然在雕刻風格上接近廣作，但工法和細節處理上仍顯現了北方家具的粗獷。」
何樂在山西的經歷則讓他對北方家具有了更深的理解。他提到，山西的仿古家具多選用當地生產的木材，如榆木和楸木，這些木材容易開裂，但成本低廉，適合當地人實用性需求。「北方地區氣候乾燥，冬天寒冷，對木材的處理方式完全不同。膠水在北方甚至需要用火爐加熱才能化開，這是南方匠人無法想像的。」
從傳統到現代：技術的革新與個人成長
何樂的匠心並不局限於傳統工藝。在山西的幾年裡，他開始接觸電腦雕刻技術CNC。「那時候年紀不小了，二十八九歲，覺得學點新技術對未來有幫助。」他學會了簡單的數控機操作和設計畫圖，這為他後來的事業奠定了技術基礎。
回到梅州之後，何樂決定創業，開了一家仿古家具店。他坦言，傳統手工雕刻與現代CNC技術各有優劣，手工雕刻更能體現匠人的情感與獨特性，而電腦雕刻則提升了效率，適應了市場需求。「電腦雕刻可以快速完成一些基礎工序，但最精細的部分，還是需要靠手工來完成。」
木材與匠人：文化與自然的對話
在何樂的眼中，每一塊木材都是有生命的，南北方匠人對木材的處理方式也體現了地域文化的差異。他提到：「北方的木材粗壯，雕刻偏實用；而南方更注重木材的紋理和細節。這些差異源於氣候和資源，但也代表了不同的審美觀念。」
即使木材開裂，北方的家具使用者也不會過分糾結，因為這是木材的自然特性。「木材不像不鏽鋼，每一處紋理和裂縫都是它的故事。」何樂如此說道。
根的尋找：從江西到廣東
何樂的家鄉並不在梅州，他的父親來自江西，母親來自廣東。由於求學的機會，何樂的父親帶全家遷往廣東。這份跨越地域與文化的背景，或許也為他在不同工藝流派中的探索注入了更多靈感。
當被問及未來的方向時，何樂說：「無論是傳統還是現代，最重要的是保持初心，把每一件作品都當作藝術品來對待。」
結語
何樂的故事，是一段從傳統到現代的匠心旅程。他用雙手與匠心，連接了中國南北的家具文化，也為仿古家具注入了新的生命力。在現代化浪潮中，他依然堅持傳統工藝的精髓，這份執著不僅是對傳統文化的珍視，更是一種對生活美學的態度。
這樣的精神，正是當今社會最需要的品質之一。
